| ||||||||
 |
| | LinkBack | Thread Tools | Display Modes |
 |
| |||
| Đại lão Hòa thượng Thích Huyền Quang đã viên tịch Ngày 05/07/2008 Nhà lãnh đạo của phong trào Phật giáo Việt Nam, Đại lão Hòa thượng Thích Huyền Quang Đại lão Hòa thượng Thích Huyền Quang, đệ tứ Tăng thống Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, đã viên tịch chiều hôm nay tại Tu viện Nguyên Thiều ở tỉnh Bình Định, thọ 89 tuổi. Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế ở Paris cho hay: nhà lãnh đạo của phong trào Phật giáo Việt Nam đã từ trần sau một tháng được điều trị tại Bệnh viện Đa khoa Qui Nhơn vì các chứng bệnh tim, phổi, và thận. Hòa thượng Thích Huyền Quang là người đứng đầu giáo hội bị nhà cầm quyền Cộng Sản cấm hoạt động. Ông đã bị tù đày và quản thúc trong nhiều năm vì cương quyết chống đối chính quyền Cộng Sản ở Hà Nội. Tuy nhiên, ông đã gặp nguyên Thủ tướng Phan Văn Khải hồi tháng 3 năm 2003 để bàn về tình hình Phật giáo Việt Nam. Đây là lần đầu tiên một tù nhân chính trị được tiếp kiến bởi một nhà lãnh đạo chính phủ Cộng Sản Việt Nam. Voanews  |
| |
| |||
| HT Huyền Quang vào bệnh viện Quy Nhơn Thursday, May 29, 2008 Hòa Thượng Thích Huyền Quang, 89 tuổi, viện trưởng Viện Tăng Thống Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất. PARIS 29-5 (TH).- Hòa Thượng Thích Huyền Quang, viện trưởng Viện Tăng Thống Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất (GHPGVNTN) vào bệnh viện vì vấn đề sức khỏe, theo bản tin của Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế ngày Thứ Tư 29 tháng 5, 2008. “Mấy tuần lễ qua, vì tuổi cao và nhiều bệnh vào năm 89 tuổi, Ðức Tăng Thống Thích Huyền Quang không được khỏe. Nên chiều hôm Thứ Ba, 27 tháng 5, 2008, do tim yếu chư tăng tu viện Nguyên Thiều đã đưa Ðức Tăng Thống vào bệnh viện Ða Khoa Quy Nhơn ở khu trung cao cấp.” Nguồn tin trên cho hay như vậy và nói rằng: “Các y sĩ điều trị đang tận tình chạy chữa. Thời gian đầu phải thở bằng oxy, nay sức khỏe đã khả quan. Do bộ tiêu hóa yếu nên y sĩ phân mỗi ngày làm 6 bữa ăn.” Nguồn tin nói: “Trong cuộc điện đàm với ông Võ Văn Ái sáng nay thì được biết Ðức Tăng Thống vừa dùng một chén cháo, ăn một ít rau lang cho nhuận trường và uống một ly sữa.” Quan tâm về sức khỏe của Ðức Tăng Thống, PTTPGQT nói: “Ngày hôm qua, 28 tháng 5, phái đoàn Viện Hóa Ðạo gồm 8 vị hòa thượng, thượng tọa do Ðại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ dẫn đầu đã đáp tàu lửa ra Bình Ðịnh vấn an Ðức Tăng Thống. Sáng hôm nay Ðại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ cùng chư tăng Viện Hóa Ðạo ở Sài Gòn cùng Hòa Thượng Thích Tâm Liên, chánh đại diện tỉnh Bình Ðịnh, Hòa Thượng Thích Thiện Hạnh dẫn đầu phái đoàn ban đại diện Huế và Thượng Tọa Thích Thanh Quang dẫn đầu phái đoàn Quảng Nam-Ðà Nẵng vào bệnh viện thăm Ðức Tăng Thống.” Bình thường sự di chuyển của HT Quảng Ðộ, nhất là khi ngài từ Sài Gòn muốn đi gặp HT Huyền Quang ở tu viện Nguyên Thiều tỉnh Bình Ðịnh đều bị nhà cầm quyền CSVN cản trở, bất kể thăm hỏi khi đau yếu, chúc Tết. Trước đây, dù đi bằng xe hơi hay xe lửa để tới Bình Ðịnh, HT Quảng Ðộ đều bị công an CSVN chặn đường, bắt quay lại Thanh Minh Thiền Viện ở Phú Nhuận, Sài Gòn. Tháng Tư năm ngoái, đi theo Tướng Công An Nguyễn Văn Hưởng tới gặp HT Huyền Quang để dọa nạt, đại tá giám đốc công an tỉnh Bình Ðịnh, Chế Trường, đã nói với hòa thượng rằng ngài đi đâu thì đi nhưng “không được gặp ông Quảng Ðộ”. Ðầu năm ngoái, HT Huyền Quang đã bị cản trở khi ngài tính vào Sài Gòn chữa bệnh. HT Huyền Quang bị nhiều chứng bệnh nguy hiểm trong đó gồm cả bệnh tiểu đường. Ngài đã bị CSVN quản chế “tù không án” suốt từ năm 1981 đến năm 2003 tại một ngôi chùa nhỏ dột nát ở huyện Nghĩa hành tỉnh Quảng Ngãi. Cho ngài ra Hà Nội chữa bệnh, được thả cho đi ít ngày thăm và gặp một số lãnh tụ khác trong giáo hội từ Huế đến Sài Gòn nhưng rồi bại bị buộc về tu viện Nguyên Thiều ở Bình Ðịnh để bị giam lỏng tiếp tục. Dù vậy, chế độ Hà Nội luôn luôn chối không có đàn áp tôn giáo và HT Huyền Quang, HT Quảng Ðộ vẫn sinh hoạt tôn giáo bình thường dù thực tế cho thấy hoàn oàn ngược lại. Các ban đại diện địa phương của giáo hội này thường xuyên phổ biến các tin tức cho thấy họ bị đàn áp dưới nhiều hình thức khác nhau. Lần này, có thể HT Huyền Quang quá suy yếu về sức khỏe và tuổi già nên chế độ Hà Nội thấy không có gì nguy hiểm lắm nên đã để HT Quảng Ðộ đi Bình Ðịnh mà không cấm cản chăng. Người Viẹt On line |
| |
| |||
| Hòa thượng Thích Huyền Quang "Pháp lý của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất là chánh pháp của 2000 năm lịch sử đạo lý và văn hiến trên đường mở nước, giữ nước và cứu nước; cơ sở của GHPGVNTN là nông thôn, thành thị, núi rừng và hải đảo dưới hào quang của trí tuệ và từ bi; địa vị của GHPGVNTN là 80% dân chúng, già trẻ lớn bé..." Hòa Thượng Thích Huyền Quang sinh ngày 19 tháng 9 năm 1919, tại Bình Ðịnh, xuất thân từ một gia đình sống về nghề nông và tiểu thương. Ngài đã theo đuổi việc học liên tục từ lúc 6 tuổi cho đến 26 tuổi. Lúc nhỏ hấp thụ nền văn hóa Khổng Mạnh, cho đến năm 13 tuổi Ngài xuất gia. Ngài đã từng đi nhiều nơi và hiểu biết tường tận cả hai miền Trung và Nam Việt Nam. Năm 1945, lúc 26 tuổi, sau khi hoàn tất chương trình tu học, Ngài tham gia và trở thành nhà lãnh đạo của Phong Trào Phật Giáo Cứu Quốc, đấu tranh chống Pháp tại vùng Bình Ðịnh và Liên Khu 5 (Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Ðịnh và Phú Yên). Trong cùng thời gian đó, Ngài cũng đấu tranh chống lại những người cộng sản, và đưa đến việc Ngài bị Việt Minh bắt giam từ năm 1952 đến năm 1954 (sau hiệp định Genève). Sau biến cố 1963, Ngài trở thành người lãnh đạo số 2 trong Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, được hình thành vào năm 1964. Trong vòng 10 năm sau đó, Ngài giữ trách vụ Tổng Thư Ký Viện Hóa Ðạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất. Trong thời gian này, Ngài đã tham dự các cuộc hội thảo của Phật Giáo Quốc Tế được tổ chức khắp nơi trên thế giới (Tokyo 1970, Geneva 1973, Brussels 1974). Tháng Tư năm 1975, Việt cộng cưỡng chiếm miền Nam làm thay đổi tất cả đất nước, Viện Hóa Ðạo cũng bị ảnh hưởng. Tháng 3 năm 1977, Ngài gửi một lá thư phản đối đến Thủ tướng Phạm Văn Ðồng, về 85 trường hợp Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất bị đàn áp. Vì thế, Ngài cùng với 5 vị lãnh đạo tinh thần khác bị bắt, với tội danh chống đối chính sách của chế độ hiện thời. Bị đem ra xét xử vào ngày 8 tháng 12 năm 1978, Ngài bị kết án treo 2 năm với tội "khích động chống lại nghĩa vụ quân sự và những bổn phận xã hội khác". Sau đó vì Ngài vẫn liên tục chống lại kế hoạch đồng hóa Giáo Hội theo chính sách của nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam, Ngài bị bắt trong vòng 24 tiếng đồng hồ vào tháng 10 năm 1981, kế đến là lần thứ ba, ngày 25 tháng 2 năm 1982, và bị quản thúc tại chùa Hội Phước, tỉnh Quảng Ngãi. Trong cùng thời gian, Ngài được dư luận quốc tế biết đến khi hai nhân đã từng nhận giải Nobel Hòa Bình , Mairead Corrigan (1976) et Betty Williams (1976), đề nghị Ngài vào danh sách những người có thể được trao giải Nobel Hòa Bình. Từ năm 1992, tại nơi quản thúc, Ngài đã gửi đi hàng loạt văn thư phê phán chế độ Cộng Sản Việt Nam về cái mà họ gọi là "Ðổi Mới", khiến Ngài càng gặp nhiều khó khăn với chế độ. Những lá thư này nêu rõ vị trí của Phật Giáo trong nền văn hóa Việt Nam, Giáo Hội được công nhận một cách hợp pháp, chính danh đối với các chùa chiền tại Việt Nam, và phủ nhận chủ nghĩa Cộng Sản như là một tư tưởng phù hợp cho người Việt Nam. Ngài có quyền lên tiếng như thế, vì trước khi qua đời, Hòa Thượng Thích Ðôn Hậu đã chọn Hòa thượng Thích Huyền Quang là người kế vị lãnh đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, và Ngài đã lãnh trách vụ này trong buổi lễ an táng Hòa Thượng Thích Ðôn Hậu vào tháng 4 năm 1992. Ngày 29 tháng 12 năm 1994, lực lượng công an đến chùa Hội Phước, cưỡng đoạt tất cả văn thư và ấn tín của Giáo Hội, đưa Hòa Thượng Thích Huyền Quang đến địa điểm giam giữ mới, hoàn toàn cô lập với bên ngoài. Trong điều kiện tuổi tác cao cộng thêm bịnh cao áp huyết, việc trả tự do và chăm sóc sức khoẻ cho Ngài là một yêu cầu vô cùng cấp bách. Gia Đình Phật Tử |
| |
| |||
| [media]http://www.forvn.com/forums/imagehosting/195486fdb9e6fb28.jpg[/media][media]http://www.forvn.com/forums/imagehosting/195486fdbe5996a1.jpg[/media] |
| |
| |||
Ngài về trong cõi nhiệm mầu Đan tâm cay xé tư lường Pháp cổ trầm hùng ngân ngân mãi Của dân tộc Việt Nam Thích Nhật Tân ngưỡng bái |
| |
| ||||
| Quote:
Người đi dấu vết chưa nhòa , Bát y truyền lại sương pha lạnh lùng . Tam sanh hẹn kiếp tao phùng, Tôn phong Tổ ấn gửi cùng non sông . (Pháp sự khoa nghi-Thích Huyền Quang) ** Con xin họa lại bài thơ của Ngài : Người về cùng nổi thương mong , Bát y vàng ánh đạo lòng vững xây . Tam tài hóa kiếp đạo dầy , Tôn tông liệt Tổ tràn đầy thịnh hưng . Hoa Sen . |
| |
| |||
| Lễ tang Hòa Thượng Thích Huyền Quang Hòa thượng Thích Huyền Quang vừa qua đời, thọ 88 tuổi Những tranh cãi đang nổi lên quanh việc tổ chức lễ tang của người đứng đầu Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất. Linh cữu của Hòa thượng Thích Huyền Quang hiện đặt tại Tu viện Nguyên Thiều, tỉnh Bình Định và theo kế hoạch, lễ tang sẽ được cử hành vào ngày 11-7 tới đây. Cả Giáo hội Phật giáo Việt Nam được chính quyền công nhận, và Giáo hội Việt Nam Thống nhất, vốn không được chính phủ công nhận, đều nói được quyền tổ chức hậu sự. Những người quan sát nói hiện đang có khoảng trống lớn từ sau sự ra đi của người đứng đầu Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống Nhất. Và đây là một khoảng trống mà nhiều phía đang muốn lấp vào. Vấn đề đầu tiên gây tranh cãi là ai là phía đứng ra tổ chức hậu sự cho Hòa thượng Thích Huyền Quang. Truyền thông nhà nước nói chính phủ và Giáo hội Phật giáo Việt Nam, chứ không phải Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN), đã đứng ra tổ chức tang lễ. Đại đức Thích Đức Thiện, từ Giáo hội Phật giáo ở Hà Nội, nói với BBC hôm 07/07: “Tang lễ diễn ra trang trọng như tất cả các vị Đại lão Hòa thượng khi viên tịch. Theo quan điểm của chúng tôi, không có cái gọi là Giáo hội Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất vì nó không còn tồn tại nữa.” Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất thành lập năm 1963 ở miền Nam đã bị cấm từ năm 1981 vì không chịu tự đặt dưới quyền kiểm soát của Đảng Cộng sản. Về phía nhà nước, như lời Giáo sư Nguyễn Hồng Dương, Viện trưởng Viện Nghiên cứu Tôn giáo ở Hà Nội nói với BBC gần đây thì chỉ có một Giáo hội Phật giáo Việt Nam mà thôi. Tuy vậy, hai nhân vật lãnh đạo của GHPGVNTN, Hòa thượng Thích Huyền Quang và Hòa thượng Thích Quảng Độ, vẫn được xem là bậc trưởng lão trong cộng đồng Phật giáo, dù họ đã chịu quản thúc trong nhiều năm. Hơn nữa, sự ủng hộ của nhiều tổ chức nhân quyền quốc tế và rất đông các sư sãi trụ trì những chùa Việt Nam ở châu Âu, Hoa Kỳ và Úc cũng khiến việc "xóa sổ" Giáo hội của chính quyền không dễ dàng. Hòa Thượng Thích Quảng Độ không gặp được người tới trao bằng từ Quỹ Rafto đến TPHCM hôm 15/03/2007 Ông Võ Văn Ái, người phát ngôn cho Giáo hội này tại Pháp, tuyên bố chính Hòa thượng Thích Quảng Độ và đệ tử đã đứng ra tổ chức tang lễ. “Phía đứng ra tổ chức lễ tang là Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hóa Đạo. Ngài cùng rất đông chư tăng trong hội đồng lưỡng viện đã túc trực ở Tu viện Nguyên Thiều từ ngày 28-5.” Di chúc và giáo chỉ Khó đoán trước được chuyện gì sẽ xảy ra với Giáo hội Phật giáo Thống nhất nói riêng, và tình hình nội bộ Phật giáo nói chung. Theo thầy Minh Mẫn, một người từng hoạt động trong GHPGVNTN và nay là một tu sĩ độc lập, Hòa thượng Thích Huyền Quang đã cố gắng đoàn kết Phật giáo: “Cố Hòa thượng là giáo thọ sư của hàng lãnh đạo Phật giáo hôm nay, kể cả Giáo hội Thống nhất lẫn Giáo hội Nhà nước. Từ sau cuộc gặp ông Phan Văn Khải năm 2005, ngài muốn hòa hợp Phật giáo." Về ngày sinh của Hòa Thượng Thích Huyền Quang cũng có sự khác biệt. Cơ quan Thông tin và Phát ngôn của Viện Hóa Ðạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất ở Paris nói ngày sinh năm 1920, còn báo VietnamNet ở trong nước nói là năm 1919. Di chúc và giáo chỉ sẽ công khai trong lễ 49 ngày của Đức Tăng thống Mối quan hệ với nhà nước chắc chắn sẽ là một trong những trọng tâm cho bất kỳ ai sẽ được chọn thay thế Cố Hòa thượng Thích Huyền Quang. Theo Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế ở Paris, Hòa thượng từng bị Việt Minh giam bốn năm ở miền Trung và bị xử tù năm 1977. Hòa Thượng Thích Quảng Độ, người được giải Nhân quyền Rafto của Na-Uy bị báo chí nhà nước kịch liệt đả phá thời gian qua. Thông tin cho biết Hòa thượng đã để lại di chúc, nhưng theo ông Võ Văn Ái, thông điệp mà vị cao tăng để lại sẽ chưa được tiết lộ ngay. “Ngài để lại di chúc liên quan việc điều hành Viện Hóa Đạo và một giáo chỉ để điều hành Viện Tăng thống. Di chúc và giáo chỉ sẽ công khai trong lễ 49 ngày của Đức Tăng thống.” Trong khoảng thời gian từ lễ tang cho đến khi công bố tân lãnh đạo, tư cách Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất sẽ còn tiếp tục là mối quan tâm của nhiều phía. BBC [media]http://www.forvn.com/forums/imagehosting/1954872b8cc1d0d5.jpg[/media][media]http://www.forvn.com/forums/imagehosting/1954872b90819f6e.jpg[/media] |
| |
| |||
| Quote:
Huynh đã biết là ở đâu , của ai thì đem lên cho mọi người xem đi , ai cũng đang quan tâm mà . Thân , NC |
| |
| ||||
| Tôi vẫn hoan hỷ chuyện copy của bạn , nhưng phải đọc , nghiên cứu trước khi paste bằng TRÍ TUỆ , cùng bài Kinh " 10 điều chớ vội tin " của bạn ( nhắn chung cho các bạn khác ở diễn đàn ĐN ) và nhớ ghi source để khỏi bị rắc rối về pháp luật . Đây là chứng minh lời " cương ẩu " của ông TTK Võ Văn Ái trong cuộc phỏng vấn của Triều Thanh tại báo Quê Mẹ " Hà Nội Bất Nhân ": http://www.queme.net/vie/news_detail.php?numb=1036 http://www.luyenchuong.net/forum/showthread.php?t=49015 -Triều Thanh : Thực tế Hoà thượng Thích Quảng Độ có muốn công khai hoá GHPGVNTN nhân dịp tang lễ chăng ? Võ Văn Ái : Làm gì có chuyện đó. Nếu có thì tôi đâu đánh giá bài viết của Thông tấn xã Việt Nam đăng trên báo Thanh Niên hay Hà Nội Mới là vu cáo trắng trợn. Ai cũng biết rằng Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) truyền thừa lịch sử hai nghìn năm Phật giáo tại Việt Nam. Phật giáo thống nhất thành giáo hội từ thời Đinh (năm 986 Tây lịch). Thời ấy vua Đinh lập ra chức Tăng thống và Tăng lục để điều hành giáo hội Phật giáo. Đây là một sự kiện lịch sử. Ở thời cận đại thì trước khi đất nước bị Hiệp định Genève chia cắt, đại hội thống nhất Phật giáo ba miền Bắc Nam Trung đã kết hợp tại chùa Từ Đàm ở Huế năm 1951 với sự tham dự của sáu tập thể Tăng sĩ và Cư sĩ trên toàn quốc. Sau này đất nước bị chia đôi, chính thể khác nhau. Nhưng Phật giáo vẫn là một. Nước ta trải qua bao nhiêu triều đại, Đinh, Lê, Lý, Trần, Lê, Nguyễn, rồi thời Pháp thuộc, rồi qua bao chế độ. Nhưng hai nghìn năm Phật giáo có mặt tại Việt Nam luôn luôn tồn tại duy nhất một đạo Phật với giáo lý từ bi cứu khổ. Làm gì có chuyện bất hợp pháp hay không bất hợp pháp. Pháp lý là quy chiếu theo việc đời, việc đảng. Đảng cộng sản lên thì các đảng quốc gia bất hợp pháp. Đảng quốc gia lên thì đảng cộng sản bất hợp pháp. Đạo Phật không hề có chuyện đó. Một cái đảng như đảng ngoại lai Cộng sản thì quyền gì đánh giá một nền đạo đức của dân tộc như Phật giáo là bất hợp pháp ? Tôi có nhận định : -Thứ nhất : Ông Võ Văn Ái không biết gì khi nhận định về lịch sử Phật giáo . -Thứ hai : Ông Ái biết nhưng có ý méo mó để bênh vực cho lập luận của GHPGVNTN . Ông ta phải hiểu rằng khi phát biểu đọan : Thời ấy vua Đinh lập ra chức Tăng thống và Tăng lục để điều hành giáo hội Phật giáo. . Vua Đinh cầm đầu chính quyền lập ra chức Tăng thống và Tăng lục để điều hành giáo hội Phật giáo có phải là do Phật Giáo tự lập không ? Vua Đinh lập ra tức là chính quyền chủ động mà ngày nay CSVN gọi là NHÀ NƯỚC và GH Phật Giáo Việt Nam ( mặc dầu chỉ đựơc nhà nước công nhận) đã bị ô . Ái cho là GIÁO HỘI QUỐC DOANH . Vậy thì GHPGVNTN do vua Đinh lập ra mà ông đã phát biểu thì gọi là Giáo Hội gì ???? Có phải là QUỐC DOANH không thưa ông TTK Võ Văn Ái . Ông nói trước lồi đuôi sau vậy mà cũng làm TTK . GHPGVNTN đã một thời là GH Quốc Doanh không những thời vua Đinh mà ngay cả đời vua Lê , Lý , Trần đều do nhà vua công nhận và đứng ra hổ trợ , xây dựng . Chuyện Quốc Doanh hay tư doanh chỉ nổi cộm do ô . Ái cổ xuý , tuyên truyền sau này để phân biệt GHPGVN đựơc nhà nước VC công nhận với GHPGVNTN chống đối chính quyền . Vậy thì làm gì có chuyện PGVNTN kéo dài 2.000 năm và nắm 80% Phật tử chiếm địa bàn từ thành thị đến nông thôn ? Nói đúng hơn GHPGVNTN có thể tính từ năm 1951 và chấn chỉnh năm 1964 sau khi lật đỗ chế độ TT Diệm . Vô tình hay cố ý Ô Ái đã nói lên sự lố bịch khi nhận bừa cho PGVNTN . Đó là TAI HẠI chứ không phải là LỢI ÍCH cho Phật Giáo nói chung . Tinh thần người con Phật không cho nói thế . Giới luật CẤM NÓI DỐI là điều chứng minh . Đức Phật dạy không tham lam , cố chấp , không tranh cải hơn thua . Chân lý bao giờ cũng là CHÂN LÝ không cần biện bạch hay dựa vào một thế lực ngọai bang nào để mưu đồ làm chính trị . Phật Giáo không cần điều đó . Nếu cần thì đạo Phật đã dùng võ lực , uy quyền , vật chất để thu mua Phật tử như các tôn giáo khác đã và đang làm . Phật Giáo từ bi , độ lượng mà vẫn tồn tại , phát triễn một cách hoà bình và điều đặn trên Thế Giới suốt hàng thế kỹ qua . Nhớ thuộc lòng Kinh : 10 ĐIỀU CHỚ VỘI TIN . 1-KHÔNG nên vội chấp nhận điều gì do tập tục cổ phong truyền lại . 2-KHÔNG nên vội chấp nhận điều gì chỉ vì có lời đồn đãi như vậy . 3-KHÔNG nên vội chấp nhận điều gì chỉ vì điều ấy đựơc ghi trong kinh sách . 4-KHÔNG nên vội chấp nhận điều gì chi vì mình ứơc đóan như vậy . 5-KHÔNG nên vội chấp nhận điều gì chỉ vì mình suy diễn như vậy . 6-KHÔNG nên vội chấp nhận điều gì chỉ vì nhìn theo bề ngòai . 7-KHÔNG nên vội chấp nhận điều gì chỉ vì điều ấy hợp với thành kiến của mình 8-KHÔNG nên vội chấp nhận điều gì chỉ vì điều ấy hình như có thể chấp nhận đựơc . 9-KHÔNG nên vội chấp nhận điều gì chỉ vì do vị tu sĩ , cao tăng thốt ra đã đựơc sùng kính từ trước . 10-KHÔNG nên vội tin những điều thiếu luân lý ,những điều đáng bị khiển trách,nhung điều bị các bậc thiện tri thức cấm đóan . Nếu đem ra thực hiện những điều ấy sẽ gây khổ đau ,phiền muộn ,gây đổ vở chết chóc cho người khác thì hẳn các con phải từ bỏ , KHÔNG NÊN LÀM ĐIỀU ẤY . Khi các con tự hiểu rõ rằng : Những điều này hợp với luân lý ,những điều này không đáng bị khiển trách ,những điều này đựơc c'ac bậc thiện trí thức tán dương .Nếu đem ra thực hiện sẽ đựơc an vui hạnh phúc thì hẳn các con MỚI TIN VÀ HÀNH ĐỘNG ĐÚNG NHƯ VẬY . Người đi dấu vết chưa nhòa , Bát y truyền lại sương pha lạnh lùng . Tam sanh hẹn kiếp tao phùng, Tôn phong Tổ ấn gửi cùng non sông . (Pháp sự khoa nghi-Thích Huyền Quang) ** Con xin họa lại bài thơ của Ngài : Người về cùng nổi thương mong , Bát y vàng ánh đạo lòng vững xây . Tam tài hóa kiếp đạo dầy , Tôn tông liệt Tổ tràn đầy thịnh hưng . Hoa Sen . |
|
| Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests) | |
| Thread Tools | |
| Display Modes | |
Linear Mode
| |
Similar Threads | ||||
| Thread | Thread Starter | Forum | Replies | Last Post |
| Sò Huyết Xốt Me | huong_tram | Nhà bếp Đại Nam | 0 | 04-13-2008 01:44 PM |
| Cao huyết áp là do não bộ | Tocnautigon | Sức khỏe là vàng | 0 | 04-26-2007 12:48 AM |
| 10 thực phẩm giúp giảm huyết áp | Tocnautigon | Sức khỏe là vàng | 0 | 01-25-2007 11:40 PM |
| Ngọc Huyền - CD Thương Nhớ Việt Nam | Tocnautigon | Direct downloads | 0 | 01-17-2007 11:17 AM |
| Ngọc Huyền - CD Câu Hát Tình Quê | Tocnautigon | Direct downloads | 0 | 01-16-2007 10:57 AM |
