[ngancau]

NC PM cho Huynh mà không được , bày đặt dấu diếm

Xin ca'c H/T pha' le^. cho Huynh Hoa sen vui nghe .


http://www.gdpt.net/ghpgvntn/thquang.htm

[HoaSen]

Tôi chưa thấy Nội quy Đ N như vậy . Đăng Web quãng cáo để lôi khách đi thì cấm , nhưng web chứng minh làm fact thì làm sao lại cấm ????? Ngay chuyện hieuvn đem cái Blog ở signature của anh ta chiếu phim sex đi khắp nơi còn chưa cấm . Điều bạn nói không có chứng minh . Tôi tìm Pm của tôi mở xem chưa đựơc .

[HoaSen]

Tôi xin mạng phép đưa bài này công khai trước dư luận để tìm hiểu :

Hòa thượng Thích Huyền Quang


"Pháp lý của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất là chánh pháp của 2000 năm lịch sử đạo lý và văn hiến trên đường mở nước, giữ nước và cứu nước; cơ sở của GHPGVNTN là nông thôn, thành thị, núi rừng và hải đảo dưới hào quang của trí tuệ và từ bi; địa vị của GHPGVNTN là 80% dân chúng, già trẻ lớn bé..."


Hòa Thượng Thích Huyền Quang sinh ngày 19 tháng 9 năm 1919, tại Bình Ðịnh, xuất thân từ một gia đình sống về nghề nông và tiểu thương. Ngài đã theo đuổi việc học liên tục từ lúc 6 tuổi cho đến 26 tuổi. Lúc nhỏ hấp thụ nền văn hóa Khổng Mạnh, cho đến năm 13 tuổi Ngài xuất gia. Ngài đã từng đi nhiều nơi và hiểu biết tường tận cả hai miền Trung và Nam Việt Nam.

Năm 1945, lúc 26 tuổi, sau khi hoàn tất chương trình tu học, Ngài tham gia và trở thành nhà lãnh đạo của Phong Trào Phật Giáo Cứu Quốc, đấu tranh chống Pháp tại vùng Bình Ðịnh và Liên Khu 5 (Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Ðịnh và Phú Yên). Trong cùng thời gian đó, Ngài cũng đấu tranh chống lại những người cộng sản, và đưa đến việc Ngài bị Việt Minh bắt giam từ năm 1952 đến năm 1954 (sau hiệp định Genève).

Sau biến cố 1963, Ngài trở thành người lãnh đạo số 2 trong Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, được hình thành vào năm 1964. Trong vòng 10 năm sau đó, Ngài giữ trách vụ Tổng Thư Ký Viện Hóa Ðạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất. Trong thời gian này, Ngài đã tham dự các cuộc hội thảo của Phật Giáo Quốc Tế được tổ chức khắp nơi trên thế giới (Tokyo 1970, Geneva 1973, Brussels 1974).

Tháng Tư năm 1975, Việt cộng cưỡng chiếm miền Nam làm thay đổi tất cả đất nước, Viện Hóa Ðạo cũng bị ảnh hưởng. Tháng 3 năm 1977, Ngài gửi một lá thư phản đối đến Thủ tướng Phạm Văn Ðồng, về 85 trường hợp Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất bị đàn áp. Vì thế, Ngài cùng với 5 vị lãnh đạo tinh thần khác bị bắt, với tội danh chống đối chính sách của chế độ hiện thời. Bị đem ra xét xử vào ngày 8 tháng 12 năm 1978, Ngài bị kết án treo 2 năm với tội "khích động chống lại nghĩa vụ quân sự và những bổn phận xã hội khác". Sau đó vì Ngài vẫn liên tục chống lại kế hoạch đồng hóa Giáo Hội theo chính sách của nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam, Ngài bị bắt trong vòng 24 tiếng đồng hồ vào tháng 10 năm 1981, kế đến là lần thứ ba, ngày 25 tháng 2 năm 1982, và bị quản thúc tại chùa Hội Phước, tỉnh Quảng Ngãi.

Trong cùng thời gian, Ngài được dư luận quốc tế biết đến khi hai nhân đã từng nhận giải Nobel Hòa Bình , Mairead Corrigan (1976) et Betty Williams (1976), đề nghị Ngài vào danh sách những người có thể được trao giải Nobel Hòa Bình. Từ năm 1992, tại nơi quản thúc, Ngài đã gửi đi hàng loạt văn thư phê phán chế độ Cộng Sản Việt Nam về cái mà họ gọi là "Ðổi Mới", khiến Ngài càng gặp nhiều khó khăn với chế độ.

Những lá thư này nêu rõ vị trí của Phật Giáo trong nền văn hóa Việt Nam, Giáo Hội được công nhận một cách hợp pháp, chính danh đối với các chùa chiền tại Việt Nam, và phủ nhận chủ nghĩa Cộng Sản như là một tư tưởng phù hợp cho người Việt Nam. Ngài có quyền lên tiếng như thế, vì trước khi qua đời, Hòa Thượng Thích Ðôn Hậu đã chọn Hòa thượng Thích Huyền Quang là người kế vị lãnh đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, và Ngài đã lãnh trách vụ này trong buổi lễ an táng Hòa Thượng Thích Ðôn Hậu vào tháng 4 năm 1992.

Ngày 29 tháng 12 năm 1994, lực lượng công an đến chùa Hội Phước, cưỡng đoạt tất cả văn thư và ấn tín của Giáo Hội, đưa Hòa Thượng Thích Huyền Quang đến địa điểm giam giữ mới, hoàn toàn cô lập với bên ngoài. Trong điều kiện tuổi tác cao cộng thêm bịnh cao áp huyết, việc trả tự do và chăm sóc sức khoẻ cho Ngài là một yêu cầu vô cùng cấp bách.

NHẬN ĐỊNH CỦA TÔI :

-Thứ nhất : Bài không có tên tác giả hay nick riêng .

-Thứ hai : Hình Thầy nằm bên phải không cước chú tên họ . Có phải do thầy là tác giả viết bài này không ?

-Thứ ba : Ngay phần mở đầu đựơc ghi tên của HT Thích Huyền Quang và đặt trong dấu kép ( " ...." ) chứng tỏ rằng HT Thích Huyền Quang đã nói câu này mà tác giả trích ra dẫn chứng nên để trong ngoặc kép . Vậy thì bài phân tích của tôi ở trên đã nói rồi . Nếu Ngài HQ nói thì tuỳ ý độc giả nhận xét . Chứ tôi thì thất vọng nếu Thầy Huyền Quang đã nói như thế .

Mong rằng web GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT xác nhận và đính chính lại . Hoặc GH cương quyết cho rằng lời nói của HT Huyền Quang là đúng , bất chấp lịch sử .

Bạn Ngancau liên hệ web GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT thử xem .

[ngancau]

Hoa Sen :

NHẬN ĐỊNH CỦA TÔI :

-Thứ nhất : Bài không có tên tác giả hay nick riêng .

-Thứ hai : Hình Thầy nằm bên phải không cước chú tên họ . Có phải do thầy là tác giả viết bài này không ?

-Thứ ba : Ngay phần mở đầu đựơc ghi tên của HT Thích Huyền Quang và đặt trong dấu kép ( " ...." ) chứng tỏ rằng HT Thích Huyền Quang đã nói câu này mà tác giả trích ra dẫn chứng nên để trong ngoặc kép . Vậy thì bài phân tích của tôi ở trên đã nói rồi . Nếu Ngài HQ nói thì tuỳ ý độc giả nhận xét . Chứ tôi thì thất vọng nếu Thầy Huyền Quang đã nói như thế .

Hôm nay NC đọc kỷ lại , củng giống như Huynh NC tin là do HT THQuang nói ra , nhưng vấn đề là HT THQuang nói với ai , lúc nào , nếu nói với chính quyền để xác định vị trí của Giáo Hội thì dể hiểu thôi , NC không Thất Vọng như Huynh đâu

Mong rằng web GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT xác nhận và đính chính lại . Hoặc GH cương quyết cho rằng lời nói của HT Huyền Quang là đúng , bất chấp lịch sử .

Bạn Ngancau liên hệ web GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT thử xem .

NC sẽ liên lạc cầu may , nhưng trước khi liên lạc NC phân tích thử để Huynh thấy .

Duới đây là câu nói của HT :

Pháp lý của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất là chánh pháp của 2000 năm lịch sử đạo lý và văn hiến trên đường mở nước, giữ nước và cứu nước; cơ sở của GHPGVNTN là nông thôn, thành thị, núi rừng và hải đảo dưới hào quang của trí tuệ và từ bi; địa vị của GHPGVNTN là 80% dân chúng, già trẻ lớn bé..."

và sau đó Huynh phân tích :

GHPGVNTN đã một thời là GH Quốc Doanh không những thời vua Đinh mà ngay cả đời vua Lê , Lý , Trần đều do nhà vua công nhận và đứng ra hổ trợ , xây dựng . Chuyện Quốc Doanh hay tư doanh chỉ nổi cộm do ô . Ái cổ xuý , tuyên truyền sau này để phân biệt GHPGVN đựơc nhà nước VC công nhận với GHPGVNTN chống đối chính quyền . Vậy thì làm gì có chuyện PGVNTN kéo dài 2.000 năm và nắm 80% Phật tử chiếm địa bàn từ thành thị đến nông thôn ? Nói đúng hơn GHPGVNTN có thể tính từ năm 1951 và chấn chỉnh năm 1964 sau khi lật đỗ chế độ TT Diệm .

NC góp ý :

HT nói : Pháp lý của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất là chánh pháp của 2000 năm lịch sử

Nghĩa là HT nói GHPGVNT theo đúng Chánh Pháp của Phật Giáo mà chiều dài thời gian của PG là hơn 2000 năm lịch sử . chớ đâu phải nói GHPGVNTN có 2000 năm đâu .

Và con số Phật Tử chiếm 80 % tổng số dân chúng thì không phải chỉ có HT nói thôi đâu , Huynh có thể gặp nhiều bài vở thống kê con số giống như vậy .

NC

[HoaSen]

Quote:
Pháp lý của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất là chánh pháp của 2000 năm lịch sử đạo lý và văn hiến trên đường mở nước, giữ nước và cứu nước; cơ sở của GHPGVNTN là nông thôn, thành thị, núi rừng và hải đảo dưới hào quang của trí tuệ và từ bi; địa vị của GHPGVNTN là 80% dân chúng, già trẻ lớn bé..."


Nếu Hoà Thượng nói :

Pháp lý của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam là chánh pháp của 2000 năm lịch sử thì rất đúng . Vì Phật Giáo từ Đinh , Lê , Lý , Trần , Nguyễn ..... Hồ đều đựơc các nhà vua sắc phong Tăng Thống và nâng đở , xây dựng chùa . Nhưng thời xưa không cho rằng đựơc nhà vua , chính phủ công nhận , sắc phong thì cho là Phật Giáo QUỐC DOANH . Danh từ đó chỉ đựơc GHPGVNTN dùng từ khi chế độ VNCH bị tang rã .

Nếu HT Thích Huyền Quang nói : Pháp lý của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất là chánh pháp của 2000 năm lịch sử .... thì sai hoàn toàn trái với lịch sử . GHPGVNTN chỉ có từ năm 1951 và chỉnh đốn năm 1964 tại chùa Từ Đàm Huế . Vậy không có chuyện " Pháp lý của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất là chánh pháp của 2000 năm lịch sử " . Mà chỉ có GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM mới là chánh pháp kéo dài 2000 năm lịch sử bao gồm 80% đại chúng từ thành thị đến nông thôn . Tôi nghĩ lập luận của GHPGVNTN là ăn gian lịch sử .

[ngancau]

QUOTE=HoaSen;53639]

Nếu Hoà Thượng nói :

Pháp lý của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam là chánh pháp của 2000 năm lịch sử thì rất đúng . Vì Phật Giáo từ Đinh , Lê , Lý , Trần , Nguyễn ..... Hồ đều đựơc các nhà vua sắc phong Tăng Thống và nâng đở , xây dựng chùa . Nhưng thời xưa không cho rằng đựơc nhà vua , chính phủ công nhận , sắc phong thì cho là Phật Giáo QUỐC DOANH . Danh từ đó chỉ đựơc GHPGVNTN dùng từ khi chế độ VNCH bị tang rã .

Thì nếu GHPGVNTN có dùng từ ( Quốc Doanh ) cũng đúng thôi , NC đọc tin tức nhiều lắm , NC biết mà .

Nói một cách khiêm nhường là khoãng 30 % các Chùa Chiềng , Tăng Lữ , Cơ Sở Phật Giáo đã bị quản lý và thi hành Phật sự theo chỉ thị của nhà nước .

Bằng chứng hiển nhiên trong các bài Thuyết Pháp của quí thầy một là ca tụng Đảng , Nhà Nước , hai là tránh né không dám nói thẳng , chưa kể nhiều Thầy Phật Pháp chưa vửng vàng cũng Khoác Áo Như Lai , Ngồi Toà Như Lai Đăng Đàng Thuyết Giãng , cười đùa ngã ngớn trước Pháp Hội , bất kể các Giáo Chúng , bô lão uyên bác Phật Lý ngồi toạ phía dưới . Trước Toà Pháp Như Lai đây là vi phạm , phá giới .

Còn vì sao trước đây triều đại của các vua ĐINH , LÊ , LÝ , TRẦN Phật Giáo Phát Triển mà không phải gọi là ( Quốc Doanh ) . Các Vua thời đó có bao giờ sai khiến Tăng Lử đâu , mà chỉ cầu cạnh , 3 lần 7 lược sai quân thỉnh cầu các ngài về Kinh giúp nước , .

Vua củng học Phật Pháp thấy được Pháp nhủ nên Quí Trọng Phật Giáo , có nhà Vua nào lúc đó quản lý Phật Giáo bao giờ , còn ngày nay đa số các Pháp Hội đều có ít nhiều nhân viên nhà nước tham dự thì gọi là ( Quốc Doanh ) có sai đâu .

Nếu HT Thích Huyền Quang nói : Pháp lý của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất là chánh pháp của 2000 năm lịch sử .... thì sai hoàn toàn trái với lịch sử . GHPGVNTN chỉ có từ năm 1951 và chỉnh đốn năm 1964 tại chùa Từ Đàm Huế . Vậy không có chuyện " Pháp lý của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất là chánh pháp của 2000 năm lịch sử " . Mà chỉ có GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM mới là chánh pháp kéo dài 2000 năm lịch sử bao gồm 80% đại chúng từ thành thị đến nông thôn . Tôi nghĩ lập luận của GHPGVNTN là ăn gian lịch sử .

Tuỳ theo Huynh nhận xét thôi . Nhưng Lịch Sử có công bằng không thưa Huynh ? Người ta có thể xem nó như một trang giấy mà họ có quyền xoá bỏ hay thêm bớt .

Điều thứ 11 : Không nên tin vào Lịch Sử , vì người viết Lịch Sử chưa hẳn là người
không biết nói sai .

NC

[HoaSen]

by ngancau :

Còn vì sao trước đây triều đại của các vua ĐINH , LÊ , LÝ , TRẦN Phật Giáo Phát Triển mà không phải gọi là ( Quốc Doanh ) . Các Vua thời đó có bao giờ sai khiến Tăng Lử đâu , mà chỉ cầu cạnh , 3 lần 7 lược sai quân thỉnh cầu các ngài về Kinh giúp nước , .

Vua củng học Phật Pháp thấy được Pháp nhủ nên Quí Trọng Phật Giáo , có nhà Vua nào lúc đó quản lý Phật Giáo bao giờ , còn ngày nay đa số các Pháp Hội đều có ít nhiều nhân viên nhà nước tham dự thì gọi là ( Quốc Doanh ) có sai đâu .

Ơ hay ! Chú ngancau hôm nay thế nào ấy nhỉ ? Chú có bao nhiêu đứa con rồi ? Tôi giả sử một cháu trai đi . Nếu chú sanh nó ra , do chú công nhận là con chú + vợ chú . Nó ngoan ngoãn học hành vâng lời chú , lớn lên thành người đỗ bằng Ph .D làm tiền về giúp gia đình , phát minh , sáng tạo xây dựng quê hương đất nước . Vậy chú có đánh đập , la mắng thậm chí cấm không cho khỏi nhà , hay gởi đi nhà tù cai nghiện ( nếu nó xì ke ) ..... Hay là nó ngoan ngoãn thì chú rất mong gần nó , nói cầu cạnh thì hơi quá đáng tình cha con , nhưng chú rất vinh hạnh về nó . Chú có gọi con chú là đứa CON QUỐC DOANH không ? Chú Okay và nâng đở chấp nhận nó mà .

Cũng vậy nếu con chú hay tập đoàn , đòan thể tôn giáo nào giúp ích xây dựng tôn giáo , đem bình an cho đất nước , không gây rối trị an , không làm tay sai ngọai bang v.v.... và v.v....... thì các vua ĐINH , LÊ , LÝ , TRẦN nào đi sai khiến Tăng lữ , quản thúc , quản chế , giam tù .....

Ai muốn cứu dân cứu nước thì đứng lên làm cách mạng . Còn tu hành thì lo phát triễn tâm linh , đạo đức .... tôi rất thích cái nào ra cái đó sòng phẳng . Tôi không thích muốn làm cách mạng mà sợ lao tù , phải dựa thế lực này hay tôn giáo nọ . Tánh tôi thì hơi bộc trực thế đấy , không bênh bỏ ai , chỉ nói công bằng , chú đừng phiền lòng tôi .

[ngancau]

Là người Phật Tử thì có ai không quan tâm đến Dân Tộc đâu Huynh ?

Quan Tâm , Công Bằng , Đạo Đức của người PT là thực hành làm sao đem lợi lạc về cho mọi người .

Còn thiếu đạo đức , trí tuệ thì thực hành Phật Pháp làm sao được ? Chỉ có gây tang thương cho chúng sanh mà thôi , Làm mà không biết mình làm gì , làm sai mà tưởng là đúng , hại người mà cho là cứu người . Còn hành Pháp để lảnh lương thì tội nghiệp cho Chư Tổ , Chư Phật lắm .

NC

[HoaSen]

Chú nói như vậy không sợ động lòng mấy quan UFO , hiennhan , Uot Mi sao . Chú thấy mấy ổng rất tội nghiệp , ngày đêm bỏ cả ăn cả ngũ lo sưu tầm các bài giảng , video thuyết pháp ( chú có bao giờ mở ra nghe đâu ? ). Toàn là các bài giảng của mấy thầy GHPGVN = QUỐC DOANH không hà . Chú vào thử Tàng Kinh Các mà nghe . Tôi nói có fact còn rành rành đấy nhé .... Tôi có nghe các thầy GHPGVNTN thuyết bài nào cả . Vậy làm sao mà biết "....Chỉ có gây tang thương cho chúng sanh mà thôi , Làm mà không biết mình làm gì , làm sai mà tưởng là đúng , hại người mà cho là cứu người . Còn hành Pháp để lảnh lương thì tội nghiệp cho Chư Tổ , Chư Phật lắm ." chú NC nhỉ . Giao Hội nào đang lo cho PG tại diễn đàn Đại Nam đây ? Chú nói đi .

[hien nhan]

Originally Posted by HoaSen

Chú nói như vậy không sợ động lòng mấy quan UFO , hiennhan , Uot Mi sao . Chú thấy mấy ổng rất tội nghiệp , ngày đêm bỏ cả ăn cả ngũ lo sưu tầm các bài giảng , video thuyết pháp ( chú có bao giờ mở ra nghe đâu ? ). Toàn là các bài giảng của mấy thầy GHPGVN = QUỐC DOANH không hà . Chú vào thử Tàng Kinh Các mà nghe . Tôi nói có fact còn rành rành đấy nhé .... Tôi có nghe các thầy GHPGVNTN thuyết bài nào cả . Vậy làm sao mà biết "....Chỉ có gây tang thương cho chúng sanh mà thôi , Làm mà không biết mình làm gì , làm sai mà tưởng là đúng , hại người mà cho là cứu người . Còn hành Pháp để lảnh lương thì tội nghiệp cho Chư Tổ , Chư Phật lắm ." chú NC nhỉ . Giao Hội nào đang lo cho PG tại diễn đàn Đại Nam đây ? Chú nói đi .

Hihi Các băng giảng của các Thầy ở Canada, Mỹ, và VN, chúng tôi phải nghe và suy nghỉ chín chắn và ít nhiều củng biết và hiểu đuợc những vị đó mới dám post lên chứ, post bậy bạ mang tội và bị chửi sao nè. Ở nơi nào dù trong giáo hội nào củng vậy, tên giáo hội, pháp hiệu hay mảnh y đấp lên nguời không tạo thành một bậc chân tu. HN không làm việc riêng cho một giáo hội hay một cá nhân nào cả, mặc dù HN đã và đang làm việc và gặp riêng rất nhiều vị của các giáo hội ở Mỹ, Canada, Ấn, và VN... HN chỉ làm theo giáo lý của chư Phật và phụng sự cho nhân loại. Ai nói đúng và có lợi cho nhân loại thì HN làm, còn không xin xá 3 cái sorry con không làm hihihi Củng như HN giao tiếp với các nhà chính trị, kinh tế, củng tuơng tự...khéo léo từ chối, hòa hợp, bằng các phuơng tiện tìm cách giúp đời. Các tầng lớp xả hội trên thế giới từ dân đến quân nhân và thầy tu đâu củng có quân tử và nguỵ quân tử, ai củng có những tâm nguyện, những nỗi niềm, và cách hành động riêng của họ, không thể quơ đủa cả nắm..có nhiều chuyện nhất là ở VN NganCau và HoaSen không biết đâu... Muốn hoằng pháp lợi sinh thì phải biết dùng phương tiện, tùy theo căn cơ, giáo hoá chúng sinh dù bất cứ đang ở quốc độ hay chế độ nào...

Chúng ta không nên mang tâm phân biệt giáo hội này hay giáo họ kia, nên nhớ Y PHÁP BẤT Y NHÂN, dùng chánh kiến và chánh tư duy mà hoan hỷ nghe và nhận xét những lời nói đó (VĂN, TƯ, TU). Chúc các đạo hữu luôn thân tâm an lac và tinh tấn.